Entrevista en Granite and Rainbow sobre la literatura y el amor

Quisiera compartir con tod#s una entrevista realizada para la revista literaria de edición digital “Granite and Rainbow”, en la que colaboro mensualmente. Os dejo la entrevista tal cual la ha editado la directora de la publicación Ainize A. Salaberri:

Queda una semana para San Valentín, y el mundo está enamorado; las personas amamos, aunque haya muchos que se empeñen en no dejarnos hacerlo, como dictadores, guerras, represalias por ser quienes somos, desastres naturales… Pero si el mundo gira es gracias/por/para el amor. Desde G&R no queríamos dejar pasar la oportunidad de recomendar libros, de dejar escritos nuestros fragmentos favoritos, de crear historias y hacéroslas llegar, con todo nuestro cariño. A partir de hoy y hasta el lunes, en ocasiones más de una vez al día, esta web reflejará lo que es el amor para nuestros colaboradores y éstos os dedicarán sus pensamientos acerca de los mejores libros con historias de amor (novela romántica no) según su propio criterio. ¡No os lo perdáis!

Hoy comenzamos con David G. Ávila, redactor habitual de la revista mensual. Estas son nuestras preguntas, y estas son sus respuestas. Podéis colaborar, os recordarmos, dejando un comentario en la entrada.

 

¿Qué novela crees que ha sido capaz, con más acierto, de describir el amor?

No creo que haya existido jamás, ni pueda existir una novela que sea capaz de definir con total acierto lo que es el amor. Hay que partir, es mi modesta opinión, que la palabra amor está cargada de millones de definiciones. Tan sólo ateniéndonos al amor entre dos personas (mujer-hombre, mujer-mujer y hombre-hombre), tenemos miles de opciones. Históricamente el amor entre dos personas ha estado, y sigue estando, sujeto a convenciones morales, éticas, sociales, políticas, emocionales, individuales y colectivas que han ido evolucionando más o menos.

Yo he tratado de encontrar en la literatura reflejos y experiencias que pudieran ayudarme a encontrar ese amor libre y no egoísta que creo, es el ideal para mi y mis semejantes. Por esa misma razón, me he hecho con retazos de historias para enriquecer la mía. Entre las novelas que más me han ayudado a crear un concepto libre y desinteresado del amor aportaré varios títulos.

En primer lugar nombraré a Platón y sus “Diálogos“, en particular “El banquete”.  Bien es cierto que puede tratarse este libro como ensayo, pero los diálogos podrían tomarse como una pequeña novela. En él se habla del mito de los esféricos, que disponían de varios sexos y géneros, que fueron condenados a dividirse y buscarse el resto de la eternidad para volver a sentirse uno en dos.

Por otro lado, Siddhartha, de Hermann Hesse, que hace alusión, entre sus pasajes, del desapego al deseo. Encontrar el verdadero amor a la vida alejando de nuestros corazones  la posesión de otra persona, esperando que ésta nos desee igual o más que nosotras mismas.

En el caso de Nivola, de Don Miguel de Unamuno, nos encontramos con un amor típicamente romántico. Un hombre idealiza a una mujer y éste no es correspondido. El corazón de este hombre queda hecho añicos y busca en el suicidio la liberación de todos sus males y tristezas. El mundo se convierte en un desierto vacío si no es correspondido por ese amor.

En el caso de El perfume: historia de un asesino, de Patrick Süskind su protagonista es incapaz de amar sin arrebatar la esencia vital, nunca mejor dicho, de las personas deseadas. Es alguien que parte de su falta de amor propio. Siempre fue despreciado y el cariño de una madre, una amistad o una pareja le fue esquivo. Por ello trata de hacerse con la propia vida de los demás para llenar ese intenso agujero negro que todo lo traga y nada es capaz de dar sin esperar correspondencia.

Para finalizar, Las corrupciones, de Jesús Torbano, nos presentan a un joven que escapa del seminario, de las enseñanzas del amor eterno y absoluto a Dios para descubrir por si mismo la pasión y el amor carnal en el París de los años 60. Una historia que nos acerca a la liberación sexual de la época para un joven educado en la castidad y el amor más tradicional y monolítico de la España de la posguerra y el hambre físico y emocional.

Dices algo que está en miles de canciones, cientos de películas y unos cuantos cientos de miles de libros: “dividirse y buscarse el resto de la eternidad para volver a sentirse uno en dos”. Todos sabemos, sin embargo, que no siempre el amor es correspondido. Como lector, ¿qué prefieres, historias de amor con final feliz o historias de amor no correspondido?

Siento no poder ser tan directo como para darte un sí o un no. El amor es tan volátil y maleable que uno a veces no sabe a qué atenerse, sin olvidar en ningún momento que es cosa de dos. Sí puedo decirte que prefiero las historias de amor reales a las fantasiosas, románticas o almibaradas. Por eso, mientras las historias sean reales no me importa tanto si terminan con final feliz o no. Es más, en muchas ocasiones las novelas no acaban cuando pasas la última página. Sino que, aunque aparentemente hayan terminado, las relaciones pueden volver a florecer como a morir.

Tengo la sensación de que me gustan más los libros dolorosos, tremendos, de requiebros, fugas y lágrimas que los de mágicas aventuras de personajes planos. Las historias difíciles, que llegan pero no llegan, que desgarran y te remueven por dentro son contadas por personales más trabajados, con carga de experiencias. Y, aunque nos cueste reconocerlo, somos más empáticos con el mal ajeno, que con las bienaventuranzas del vecino. Es como cuando somos niños, que nos es más fácil aprender a no tocar el fuego (que nos quema y hace daño), que respetar a los demás y desearles lo mejor sin envidia insana.

Y de ese tipo de libros que mencionas, “dolorosos, tremendos, de requiebros, fugas, lágrimas, desgarros”, ¿cuál recomendarías?

Para hacer alguna recomendación me dejaré llevar por mi lado comiquero, para aportar obras de viñetas en las que el amor no es el tema central, pero es igual de importante en el interior de los personajes.

Corto Maltes, el personaje cumbre de Hugo Pratt. En cualquiera de sus obras podremos encontrarnos con esas historias de amor que los occidentales definimos como exóticas. Este personaje tan viaje y aventurero es el prototipo de hombre “que va dejando un amor en cada puerto”. En sus innumerables viajes conoce a mujeres interesantes que, al mismo tiempo le ayudan a resolver los enigmas en los que se ve inmerso, pero en las que subyace una apasionada historia contada, en muchos casos, con sutiles amagos de pasión silenciosa, y en otros con clamorosos encuentros rodeados de tensión sexual. Apasionadas relaciones, que consumados o no, nunca llegan a formar una pareja, pero si un vínculo incombustible.

Watchmen, de Alan Moore es otro ejemplo de muchas historias dentro de una gran historia. En este caso el amor entre “El comediante” y “Espectro de Seda” está colmado de frustraciones, egocentrismos, pasión e incluso violencia. Encuentros sexuales entre dos personajes que no pueden entregarse libremente, pero que no pueden esconder el deseo que sienten el uno por el otro aún a sabiendas que el destino no les guiará por el mismo camino.

Sadman, de Neil Gaiman es una aportación especial. El señor de los sueños, solitario, aislado en sí mismo, con pinceladas andróginas siente deseos por personas de carne y hueso. A sabiendas de la imposibilidad de forjar una historia de amor madura y perdurable, es incapaz de sentirse atraído por mujeres que nunca podrán formar parte de su onírico mundo.

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El amor:Interrogantes y reflexiones 1º Parte.

::::Amor (Del lat. amor, -ōris).::::
1. m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser.
2. m. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear.
3. m. Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.
4. m. Tendencia a la unión sexual.
5. m. Blandura, suavidad. Cuidar el jardín con amor.
6. m. Persona amada.
7. m. ant. Convenio o ajuste.
8. m. pl. Expresiones de amor, caricias, requiebros.

Amor entre ellos dos
¿Por qué nos enamoramos? ¿Por qué se acaba el amor? ¿Cuál es la razón por la que es tan importante amar y sentirse amada? Y, si es tan importante, ¿qué razones hay para que no hablemos más sobre este tema, que nos enseñen familiares y amistades, instituciones educativas, artísticas y culturales a amar sin hacernos daño? O es que ¿no existe el amor sin dolor y sufrimiento, sin sumisión, sin enganche o monopolio?. ¿Por qué debe de cegar el amor, o ser solo cosa de dos?, y ¿por qué los únicos actos de amor público y colectivo deben de ser las bodas, religiosas o públicas?

Trataremos de responder a alguna de estas preguntas y hacernos muchas otras, porque las respuestas no son fáciles de hallar, sobre todo cuando puede que no nos guste lo que escuchemos, que no estemos de acuerdo o nos parezca una insensatez. Para conocer lo que es el amor y el desamor esta noche escucharemos las voces y testimonios del más allá y del más acá. Y las músicas que inculcan por vía auditiva nuestras respuestas futuras de crear, inventar o mantener una creencia sobre el amor.

Por un lado, escucharemos a Richard Carlile, autor inglés del siglo XIX, que en su obra titulada “El amor en serio”, presenta un alegato sobre una sexualidad más progresista que la anquilosada en la época victoriana, tan negativa para los hombres y tan esclavizadora y nefasta para las mujeres. Una visión del amor que incluso hoy puede ser tachada de escandalosa, sobre todo para las personas incapaces de ser crítica con las convenciones.

Por otro lado, escucharemos algunos extractos de canciones que hacen furor en las radios musicales comerciales y que están en el top ten de ventas. Analizaremos su letras y nos preguntaremos por qué demonios nos dicen cómo debemos sentirnos con respecto al amor.

Y para finalizar, tendremos la posibilidad de compartir algunas impresiones sobre lo el desamor. Testimonios de personas anónimas que han querido compartir sus experiencias con nosotras y pueden servirnos de herramientas para encaminarnos a una realidad más realista, valga la redundancia, y menos dolorosa.

Teléfono: 944 21 70 60

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